Традиционное предрождественское суперхамство

Традиционное предрождественское суперхамство

Десять лет назад я, Эдмунд Коннелли написал два эссе, показывающих, что войну с Рождеством в последнее время фактически вели евреи из-за их исторической ненависти ко Христу, христианам и коренным европейцам. Недавно я был гостем на «Путеводителе по культуре», организованном Фроди Мидьордом, и мы говорили о моих эссе 2008 года «Счастливого Рождества, фильмы… НЕ!» Сегодня я обновлю эти эссе.

Еврейский обозреватель Берт Прелуцкий прямо объяснил мою точку зрения в своей колонке 2004 года « Еврей Гринч, укравший Рождество », начав со слов «Я никогда не думал, что доживу до того дня, когда Рождество станет ругательством». … Школы вынуждены заменить «рождественские каникулы» на «зимние каникулы» в своих расписаниях». Мы все знаем об этом, ведь целое поколение привыкло к ужасному приветствию «С праздником».

«Как же так, можно спросить, что в христианской стране такое происходит?» - спрашивает Прелюцкий. На простом английском языке он объясняет это: «Я виню своих собратьев-евреев. Когда дело доходит до продвижения мультикультурной и антихристианской повестки дня, на переднем крае находятся еврейские судьи, еврейские журналисты и Американский союз за гражданские свободы. . . . Но маленький грязный секрет в Америке заключается в том, что антисемитизм больше не является проблемой для общества - он заменен безудержным антихристианством ». Аминь, брат.

Затем мы обратимся к коллеге-еврею Прелуцкого, Нилу Габлеру, эксперту по Голливуду, чье название книги 1988 года говорит нам все, что нам нужно знать: Своя собственная империя: как евреи изобрели Голливуд . Прелюцкий не упомянул Голливуд в своей «Войне в Рождество», поэтому я покажу, как евреи там заняты, разрушая дух и замысел этого священного дня для христиан. Это тоже некрасиво.

Подрыв христианского значения Рождества начался рано в Америке, до и во время Второй мировой войны, но он был достаточно тонким, что немногие гои заметили, не говоря уже о том, чтобы возразить. У нас был, например, огромный хит «Белое Рождество», написанный Ирвингом Берлином, урожденным ביילין ישראל, или «Исраэль Бейлин» для тех, кто не читает на иврите.

Марк Стейн (« Триумф смешанных браков» , « Зритель» , 17/24 декабря 1994 г.) беззаботно описал, как евреи постепенно разделяли религиозные и светские символы Рождества, превращая Америку в общество, в котором «Иисус, Мария и Иосиф созданы для для дома и для церкви; Санта, Рудольф и Снеговик Фрости - великая светская троица - для всех ». Например, «Рудольф, красноносый олень», была первой книгой, созданной Робертом Мэем в 1939 году, а десять лет спустя вдохновила его зятя Джонни Маркса написать песню о Рудольфе. Оба мужчины были евреями.

Также евреями были Джул Стайн и Сэмми Кан, которые вместе написали тексты песен.

О, погода на улице ужасная, Но огонь так восхитителен И раз уж нам некуда идти Пусть идет снег! Пусть идет снег! Пусть идет снег!

Конечно, этот «компромисс», направленный на то, чтобы убрать Христа из массовой культуры, был великой победой для евреев, поскольку он позволил враждебному отношению, которое многие евреи испытывали к христианскому большинству, найти выход, а язычники не заметили этого. Писатель Филип Рот, однако, точно знал, что это означает :

По радио включили «Пасхальный парад», и я подумал: «Но это же еврейский гений наравне с Десятью заповедями». Бог дал Моисею Десять заповедей, а затем дал Ирвингу Берлину «Пасхальный парад» и «Белое Рождество». Два праздника, посвященные божественности Христа - божественности, которая является самой сердцевиной отказа евреев от христианства - и что блестяще делает Ирвинг Берлин? Он де-Христов их обоих! Пасху он превращает в показ мод, а Рождество в праздник снега. Исчезли кровь и убийство Христа - вниз с распятием и вверх с шляпой! Он превращает их религию в хлам . Но приятно!

Мило! Так мило, что гои даже не знают, что их поразило. Им это нравится. Всем это нравится. Особенно евреи. Евреи ненавидят Иисуса.

Однако в контексте времени такие песни не были явно антихристианскими. Только когда евреи достигли культурной гегемонии в конце 1960-х годов, глубинное враждебное отношение к христианам в Америке стало явным, прежде всего благодаря только что упомянутому Филипу Роту, чей блокбастер 1969 года "Жалоба Портного" был шокирующе откровенен. распространенность ненависти евреев к язычникам. Каким-то образом немногие язычники (белые) того времени даже это заметили, поэтому в важном смысле книга послужила лакмусовой бумажкой того, насколько откровенно евреи в Америке могут выражать свое презрение к гоям. И это презрение оказалось безмерным. Тем не менее, требовалось время, чтобы эта враждебность возникла, а затем возобладала.

Очевидно, что «Happy Holidays» и «Season's Greetings» не всегда были повсеместными в течение декабря, и настоящие рождественские песни никоим образом не были нежелательными. Наоборот. Критику Рождества терпеть было нелегко. Например, еще в 1952 году Джордж С. Кауфман появился в популярном телешоу за неделю до Рождества, и его спросили, что он хочет на праздник. Он ответил: «Давайте сделаем эту программу, в которой никто не поет« Тихую ночь »». Реакция аудитории (в основном, неевреи, можно предположить) была быстрой и яростной: Кауфмана удалили из шоу и изгнали с экрана телевизора. в течение года после этого.

Перенесемся в 1982 год, когда на популярном шоу «Субботний вечер в прямом эфире» была представлена ​​пародия под названием «С Рождеством, черт возьми!» В этой пародии отношения между Донни и Мари Осмонд, двумя нееврейскими поп-певицами-братьями и сестрами, изображались как кровосмесительные, а Дева Мария была описана как «та девственная девица» в джазовой версии «Тихой ночи». Эдди Мерфи - в своем популярном обличье «Гамби» - прочитал детский рассказ, в котором Санта вырывает легкие одному из своих эльфов, потому что эльф попросил глоток горячего шоколада Санты. Он заканчивает сценку, говоря: «И всем - с Рождеством! И моему продюсеру, моему директору, моему менеджеру и моему адвокату - счастливой Хануки, мальчики! » Очевидно, к тому времени чувства изменились, и люди, которые стреляли, были евреями.

Опять же, начиная с 1969 года и с огромным успехом «Жалобы Портного» Рота , с ее пылким главным героем, склонным мастурбировать на кусочки сырой печени, мы в конечном итоге становимся свидетелями парада деградированных изображений выделительных функций в сочетании с рождественскими образами. Так, еврейский иллюстратор Арт Шпигельман пытался поместить этот рисунок на обложку The New Yorker:

К сожалению, рисунок был отклонен, но Шпигельман и художественный редактор The New Yorker (его жена) смогли вместо этого использовать изображение в качестве своей рождественской открытки 1993 года. И The New Yorker опубликовал пасхальную обложку Шпигельмана, изображающую распятого пасхального кролика, но это уже другая история.

Прыгаем вперед на четыре года, и мочеиспускание Санты отодвигается на второй план из Южного парка « Мистер Хэнки, Рождественский Пу ». В этой повторяющейся теме мистер Хэнки «выходит из унитаза в канун Рождества и приносит подарки хорошим мальчикам и девочкам, чья диета была богата клетчаткой. Он особенно близок с Кайлом [еврейским мальчиком], утешает его во время его рождественско-ханукальной депрессии и, как правило, помогает мальчикам в чем-то или дает им советы ».

Мистер Хэнки был представлен в эпизоде ​​1997 года, в котором молодой Кайл чистил зубы. Мистер Хэнки в шляпе Санты выпрыгивает из унитаза и поет песню о Санте и Рождестве. Самый резкий комментарий в этой сцене происходит, когда анимированные фекалии пишут «Ноэль» в экскрементах на зеркале.

Два года спустя более обширная версия мистера Хэнки была выпущена как рождественская классика мистера Хэнки . ( Параллельный диск с песнями включает восхитительное «Merry Fucking Christmas»). Здесь мистер Хэнки запятнал лица детей, поющих рождественские песни. Затем он знакомит нас со следующей сценой «Рождество в аду», где Гитлер плачет над своей рождественской елкой. Позже, когда Иисус и Санта поют дуэтом, Санта раздражается, что об Иисусе гораздо больше песен, чем о нем, поэтому он уходит со сцены. Когда Иисус умоляет его вернуться, Санта говорит радостные слова: «Ой, пошел ты на х..й, Иисус!»

Этот эпизод - пародия на рождественский выпуск Чарли Брауна, в котором все кричат: «С Рождеством, Чарли Браун!» только после того, как Чарли понял истинное значение Рождества, в центре которого стоит Христос. В версии Южного парка персонажи желают еврейскому мальчику Кайлу счастливого Рождества только после того, как он научил всех через мистера Хэнки Рождественского Пу, что Рождество и христианство - дерьмо.

Я чувствую себя обязанным дать здесь несколько косвенный отчет об отношении евреев к Рождеству, довольно окрашенный копрологическими ассоциациями, чтобы показать, что вышеупомянутые изображения не являются просто детскими творениями в целом. Для этого мы должны поспешить на израильский сайт Haaretz за худыми - для них это совершенно нечестиво :

Сочельник - один из немногих случаев, когда хасиды воздерживаются от изучения Торы, не проводят свадьбы и не ходят в микве [ритуальное омовение для женщин]. Но они играют в шахматы и работают над своими счетами.

В канун Рождества, известный в еврейских кругах как Нител Найт, клипот (снаряды) находятся под полным контролем. Клипот - паразитические силы зла, которые присоединяются к силам добра.

Согласно каббале (еврейскому мистицизму), в ночь, когда родился «тот человек» - еврейское эвфемизм для Иисуса - не было даже и следа святости, и клипот использовали каждое действие святости в своих целях.

По этой причине Нител Ночь, с наступления темноты до полуночи, - один из немногих случаев, когда хасиды воздерживаются от изучения Торы. В эту ужасную ночь они не проводят свадьбы и не ходят в микве (ритуальное омовение). Вокруг необычных развлекательных мероприятий Nitel Night возникла целая фольклорная литература.

О, есть обычная оговорка, что не все евреи следуют этому обычаю, но за три десятилетия исследований евреев я обнаружил, что это просто трюизм, что евреи чрезвычайно негативно относятся к Иисусу, Марии, христианам и Рождеству. Неудивительно, что многие плюются, проезжая мимо церкви. . . или даже плевать на самих христиан в Израиле.

Но в истории Haaretz этот отрывок о каббалистической туалетной бумаге действительно выделялся:

Корреспондент Кнессета ультраортодоксальной газеты Hamodia Цви Розен сообщает, что знаменитые хасидские адморимы (лидеры сект) сократили годовой запас туалетной бумаги для использования в субботу (чтобы не порвать туалетную бумагу в субботу) в эту ночь. На самом деле, этот неуважительный акт имеет глубокое каббалистическое значение, потому что каббалистическая литература широко обсуждает христианство как отходы, выделяемые из организма еврейского народа.

Честно говоря, я не мог придумать это. И получите вот что: одна из их заповедей рекомендует пытаться зачать ребенка в пятницу вечером, что является священным временем. «Тем не менее, в ночь Нител, в которой нет святости, принято воздерживаться от соблюдения заповеди из-за страха, что еврейский ребенок, зачатый в день рождения Иисуса, может стать отступником».

Неевреи понятия не имеют, с чем они имеют дело, когда мы говорим о влиянии евреев на создание западной культуры и контроль над ней. Часто я тоже просто качаю головой.

Когда я писал эти эссе в 2008 году, я включил множество ссылок, но удивительное количество из них сейчас мертвы, поэтому мне пришлось научиться пользоваться Wayback Machine. Тем не менее, некоторые источники невозможно найти сейчас, например, обзоры рождественских фильмов еврея по имени Остин Перл. Мои связи были прочными в 2008 году, поэтому я собираюсь продолжать использовать еврейские взгляды Перла, потому что они объединяют воедино многие из обсуждаемых здесь фильмов.

Перл радостно объяснил мотивы, по которым он коллекционировал анти-рождественские фильмы: «Я хочу узнавать вещи, которые намеренно анти-рождественские. Это мое желание сделать все, чтобы вы знаете, что на всем Рождество. . . . Каждый из них настолько настроен против Рождества, что я хочу поделиться ими с миром, тем самым заставляя всех осознать, насколько это освобождение - сорвать рождественское устройство управления сознанием и посмеяться в процессе». Снова есть копрологическая отсылка - «желая получить большой, знаете, что от всех рождественских настроений». Ясно, что мы наблюдаем появление закономерности.

Юмор, такой как в Южном парке, является юношеским, но на самом деле он основан на давней еврейской традиции ненависти и неуважения к Рождеству. Тем не менее, на самом деле это не доходит до уровня успешной культурной подрывной деятельности. Для этого нужно рассмотреть массу антирождественских фильмов. Чтобы поместить это в надлежащий контекст, давайте рассмотрим более широкие обстоятельства современной эпохи. Как демонстрирует Кевин Макдональд в своей книге «Культура критики»«Иудаизация Запада означает, что народы, создавшие культуру и традиции Запада, почувствовали глубокий стыд за свою собственную историю - несомненно, это прелюдия к их гибели как культуры и как народа». К стыду мы можем добавить, что мы, западные люди, белые, подвергались подсознательной обусловленности, которая пытается связать позитивные рождественские символы с ужасающими переживаниями, тем самым подрывая красоту и даже поклонение традиционным рождественским изображениям, песням и т. д.

В то время как в прошлом голливудские рождественские фильмы были почти исключительно позитивными, как и рождественские песни, они были лишены религиозного значения и затем превращены в визуальные шоу ужасов. Пожалуй, лучший пример этого - « Тихая ночь», «Смертельная ночь» .

Это слэшер 1984 года, который начинается с того, что мальчик по имени Билли становится свидетелем убийства своих родителей человеком в костюме Санта-Клауса. Билли попадает в приют Святой Марии, где его избивает Мать-Настоятельница. Позже, превратив воспоминания о его наказании в ее руки с изображениями Санты, Билли вырастает и превращается в Санту-подростка-убийцу. Например, на работе он душит сослуживца рождественскими гирляндами, а затем отправляет девушку, с которой сослуживец занимался сексом.

После череды других убийств Санты Билли возвращается в приют, его преследует полиция. К сожалению, они стреляют и убивают отца О'Брайена, глухого священника в костюме Санты. Пробираясь в приют, Билли, одетый как Санта, замахивается топором на Настоятельницу, но полицейский стреляет в него. Передавая свою главную мысль, Билли заверяет зрителей: «Теперь вы в безопасности ... Санта-Клаус ... ушел». Не совсем счастливое послание на Рождество.

В 1984 году такие образы все еще могли раздражать публику. Сискель и Эберт осудили фильм, «дошли до того, что прочитали в прямом эфире титры производства фильма, произнося« позор, позор »после каждого». Разгневанные матери протестовали против фильма по всей стране, и TriStars Pictures, его дистрибьютор, быстро прекратил рекламировать фильм.

Silent Night, Deadly Night имели предшественники. «Черное Рождество» - фильм 1974 года, действие которого происходит в общежитии во время рождественских каникул. Маньяк звонит из дома, одного за другим убивая однокурсников. В фильме также используются все возможности, чтобы соединить любимые рождественские песни с леденящими кровь сценами - феномен, который , как мы увидим, позже повторился в « Гремлинах» .

Другой, « Рождественское зло» (1980), показывает бредового заместителя Санты, который убивает трех прихожан перед церковью. (Он ударил одного мужчину в глаз игрушкой.) Позже, одетый в рваный костюм Санты и преследуемый разъяренной толпой, наш главный герой съезжает на своем фургоне с моста, воображая себя Сантой в своих летающих санях.

Остин Перл, наш еврейский обозреватель, одобрительно написал: « Рождественское зло портит Рождество, в отличие от любого другого фильма». В частности, этому рецензенту понравились «все вызывающие тревогу образы Санты, разбросанные по всему фильму».

Неудивительно, что Перл также понравился фильм Билли Боба Тортона 2003 года « Плохой Санта» , который представлял собой совместную этническую попытку уничтожить Рождество. Еврейский режиссер Терри Цвигофф снял фильм под руководством продюсеров Итана и Джоэла Коэнов для дочерней компании Disney Miramax, которой управляют два брата-еврея, Боб и печально известный Харви Вайнштейн. Билли Боб Торнтон сыграл злого Санта-Клауса в названии, который всю свою жизнь пьянствовал и ругался без промедления. В какой-то момент он занимается анальным сексом с толстой женщиной в раздевалке, а в другом месте он идет в пьяный торговый центр и в пьяной ярости уничтожает оленеводство. Хо-хо-хо.

Ближе к концу этого мрачного фильма он застрелен группой полицейских, но выживает. Несмотря на его очевидную вину в многочисленных преступлениях, его помиловали, потому что «полицейское управление Феникса [считало] расстреливать безоружного Санта-Клауса на глазах у детей было еще хуже, чем Родни Кинг».

Согласно Википедии , фильм в целом понравился критикам, один из которых назвал его «злым близнецом» вдохновляющей рождественской классики «Чудо на 34-й улице». Согласно консенсусу рецензентов на Rotten Tomotoes, это «великолепно грубая и радостно оскорбительная комедия, Плохой Санта не для всех, но ухмылки найдут ее невероятно смешной». Неудивительно, что Остин Перл восторженно написал, что «Плохой Санта, пожалуй, самый подрывной, оскорбительный рождественский фильм из когда-либо созданных, с Торнтоном как поистине презренным персонажем, который, на этот раз, не получает полной трансплантации личности к концу фильма».

Режиссер Цвигофф предназначал этот фильм для впечатлительных подростков, подавляющее большинство которых, можно предположить, христиане.

На вопрос, думает ли он, что фильм будет успешным, Цвигофф ответил: «Думаю, может. Каждый подросток в Америке жаждет увидеть этот фильм. Хотя они не смогут попасть туда, если у них нет очень непредубежденных родителей ». Очевидно, он знал о подрывном содержании фильма.

Два года спустя вышел еще один антирождественский фильм, снятый евреями. «Ледяной урожай» , «ужасная черная комедия / нуар» Гарольда Рамиса, показывает Билли Боба Торнтона, возвращающегося в наполненное хаосом Рождество. Один рецензент сказал, что «Ледяной урожай» «обязательно нужно посетить фанатам... в настроении увидеть один из худших сочельников в истории кино». Роджер Эберт ( страница была удалена) тоже был впечатлен. «Мне понравился фильм за причудливую манеру юмора, пронизанную алчностью, похотью, выпивкой, предательством и невероятно сложными способами смерти». Другими словами, голливудская версия веселого Рождества

Гремлины

На мой взгляд, самым тревожным рождественским фильмом были оригинальные «Гремлины» (1984). Хотя режиссер Джо Данте, продюсерская компания Стивена Спилберга Amblin Entertainment выпустила его. Журнал TIME охарактеризовал фильм как «разработанный и« представленный »» Спилбергом, а также как один из его «детей». Стилистически этот фильм тоже полностью спилберговский, начиная с типичного пригородного рая. Снег лежит на земле, местные жители готовятся к Рождеству.

Драма начинается, когда главный герой Билли получает симпатичный «могвай» от своего отца-изобретателя, но это существо порождает братьев и сестер, которые далеко не полны праздничного настроения. Напротив, они приносят насилие, хаос и смерть в это счастливое время года. Их озорство методично сочетается с обычно позитивными символами Рождества. Например, когда мама Билли находится дома одна, печет рождественское печенье и слушает рождественскую музыку, на нее нападает отряд мерзких гремлинов, которые думают об убийстве. После того, как одна пронзила сердце, она ловким нажатием переключателя блендера отправляет другого, превращая кухню, ранее наполненную ароматом рождественского печенья, в кровавую баню.

Еще больше крови добавляется, когда гремлин по глупости прячется в микроволновке. Несколько минут на большой мощности, и его голова восхитительно взрывается. Уходя в гостиную, мать буквально атакует елку, полную гремлинов. Это смешение радостных христианских символов с дьявольским злом является центральным элементом всего фильма.

Другой пример - когда полиция проходит мимо дома соседа Билли, и ее встречает сосед, одетый как Санта-Клаус, который беспомощно бегает, пока гремлины въедаются в его мозг. Затем гремлины, воспевающие рождественские песни, прибывают к двери ворчливой старой мисс Дигл только для того, чтобы вылететь из окна второго этажа своего дома на неисправном моторизованном кресле.

Я называю этот фильм «самым тревожным», потому что я помню, когда он вышел, а трейлеры и реклама были специально нацелены на детей - маленьких детей, насколько я помню, 4–8 лет. Я также вспоминаю много рассказов о родителях, которые сердито выводили своих вопящих детей из кинотеатров, потому что семьи были убеждены, что это веселый рождественский фильм. Скажите, считаете ли вы следующее забавным.

В двух сценах, которые я считал совершенно посторонними, главные герои Билли и его девушка Кейт проходят мимо группы рождественских певцов, поющих «Тихую ночь», когда Кейт внезапно и трезво заявляет, что Рождество - это время, когда «многие люди действительно впадают в депрессию. . . . Пока все открывают свои подарки, они раскрывают запястья. Это правда. Уровень самоубийств всегда самый высокий в праздничные дни ». Когда она заявляет, что не празднует Рождество, Билли спрашивает: «Ты что, индус или что-то в этом роде?» Исторически сложилось так, что нехристианская группа в Америке со смешанными чувствами к Рождеству - это не индусы, а евреи. Здесь маска на месте, но истинное послание легко различимо. Это евреи ненавидят Рождество.

Намного позже в фильме, после того, как гремлины устроили хаос на Кингстон-Фоллс, Кейт начинает ужасающую историю ужасов о Рождестве, которая кажется совершенно беспричинной, поскольку не зависит от темы кровожадных гремлинов. Исследуя завалы, оставленные мародерствующими гремлинами, Кейт рассказывает, что теперь у нее есть еще одна причина ненавидеть Рождество. Кажется, когда ей было девять, они с мамой украшали елку в канун Рождества, ожидая, когда ее отец вернется домой из офиса. Они ждали, но он так и не пришел.

Затем, четыре или пять дней спустя, когда температура упала, Кейт пошла развести костер. «И тогда я заметил запах». Подумав, что это мертвая кошка или птица, они вызвали пожарную команду, чтобы убрать ее, но вместо этого «они вытащили моего отца. Он был одет в костюм Санта-Клауса. В канун Рождества он спускался по дымоходу с руками, загруженными подарками. Он собирался нас удивить. Он поскользнулся, сломал себе шею и умер мгновенно. И вот так я узнал, что Санта-Клауса не было ».

Теперь, когда вы прочитали мой рассказ о Гремлинах , вернитесь и посмотрите его еще раз. Обратите внимание на систематическое сочетание рождественских песен с негативом, рождественской елки с насилием, рождественских гимнов с монстрами. И, конечно же, нет ни малейшего намека на то, что Рождество имеет какое-либо отношение к религиозному празднику, прославляющему божественность, которую христиане традиционно считают Богом.

На самом деле доступно головокружительное множество рождественских фильмов - более 100 с 2010 года , в том числе 26 фильмов ужасов - и их слишком много, чтобы просматривать их здесь. Не все рождественские фильмы носят подрывной характер - Голливуд прекрасно понимает, что привлекать определенную аудиторию, например, зрителей Hallmark или Lifetime Movie Network, можно за деньги. Один из них - популярный « Эльф» (2003) сценариста Дэвида Беренбаума и режиссера Джонатана Фавро , наполовину еврея, с Эд Аснером в роли Санты и Джеймсом Кааном в роли биологического отца эльфа. Я приглашаю читателей прокомментировать этот фильм, и из-за избытка фильмов мне нужно будет сделать это и с некоторыми другими рождественскими фильмами.

Недавний фильм, который выглядел многообещающим с точки зрения моей диссертации, - это «Ночь перед» (2015) с участием еврейских актеров Сета Рогена и Джозефа Гордона-Левитта, а также Энтони Маки, который является Блэком. (Это отсутствие белых мужчин вписывается в мой недавний фоторепортаж, показывающий, как в 2020 году белые мужчины были почти полностью вытеснены из рекламы.) Кроме того, фильм представляет собой «успешное сотрудничество между Сетом Рогеном и Эваном Голдбергом»; Режиссер - Джонатан Левин.

Более того, рецензент Бен Кендрик настоятельно предполагает, что этот фильм также демонстрирует большое неуважение к Рождеству. «Накануне вечером» - «непочтительный», «и не рождественский фильм для всех зрителей» (например, для верующих христиан?). В фильме сочетаются «веселые шутки и праздничное настроение». Это «непристойная комедия, действие которой происходит на фоне праздника», и в ключевом описании Кендрик признает, что «это на удивление подрывная история, в которой уникальным (и часто веселым) образом разыгрывается сюжет рождественских фильмов». Опять же, мне нужно попросить читателей увидеть, как этот фильм с еврейскими мотивами приближается к традиционному Рождеству.

Мое внимание привлекли и другие фильмы: « Черное Рождество» (2006), «канадско-американский слэшер», « Четыре Рождества» (2008), « Рождественские хроники» (2018) и « Последнее Рождество» (2019). Комментарии к ним также приветствуются.

Убийство Санты

Однако я отложил все эти фильмы, когда вчера попал в грязь с фильмом «Убийство Санты» (2005). Я начну с описания Википедии:

Убийца Санты - это канадско-американский рождественский слэшер-комедия 2005 года, в котором в роли Санта-Клауса играет профессиональный рестлер Билл Голдберг. Автор сценария и постановщик фильма Дэвид Стейман, бывший помощник [еврея] Бретта Ратнера; Ратнер был продюсером…

В канун Рождества семья Мэйсонов (которую играют все еврейские знаменитости в эпизодических ролях) ругается из-за своего богатства и материального имущества во время рождественского ужина, когда Санта-Клаус (Билл Голдберг, также еврей) спускается в дымоход и убивает их всех. в различных графических проявлениях насилия на тему Рождества, таких как утопление матриарха Вирджинии (Фрэн Дрешер) в гоголье-могиле, использование звезды на рождественской елке в качестве звезды ниндзя и нанесение рук патриарха столу с серебряными изделиями и удушение его, набив нога индейки во рту. На своих санях, ведомых его «адским оленем», похожим на буйвола чудовищем, Санта прибывает в Адский городок и истребляет местных жителей различными праздничными способами. В одном из своих убийств Санта убивает обитателей местного стриптиз-клуба, который часто посещает пастор Тиммонс (Дэйв Томас).

Да, этот «подарок» упал мне на колени, когда я просматривал созданные евреями анти-рождественские фильмы. Вы должны посмотреть эту подборку сцен, чтобы в это поверить.

Типичные гои празднуют традиционную рождественскую сцену с гимнами и яслями. «Санта» на своих санях прорывается, обезглавливая статую Иосифа. Фактическое открытие, однако, начинается с красивого исполнения «Радости миру» на фоне хорошо украшенного дома миллионера, а затем приближается к хорошо обставленной столовой большой «нееврейской» семьи.

Джеймс Каан играет патриарха, и весь этот скетч напоминает типичную голливудскую уловку насмешки над гоями, как в старом Caddyshack.серии. По-детски безвкусный и бестактный, Каан критикует сушеную индейку, издевательски молясь: «Пусть она будет нежной и влажной», на что его жена (которую играет Фрэн Дрешер) возражает: «Да, влажная, это называется прелюдией». Затем один из членов семьи изнасиловал свою жену под столом. Много смеха. Вскоре, однако, мы видим набухшего бывшего борца Билла Голдберга в образе Санта-Викинга, спускающегося через дымоход для какого-то рождественского убийства.

Более гойские насмешки появляются немного позже, когда миссис «Талбот» издевается над еврейским мистером Грином в его гастрономе, настаивая на том, чтобы он использовал «С Рождеством», а не «С праздником». Сразу после этого скупую бидди сгоняет с дороги Голдберг на своих санях, и она умирает в огненном аду. Ах, месть.

Удивительно, однако, что нападение на христиан не выходит за рамки этого. Да, позже два мальчика-язычника, одетые в красно-зеленую пижаму, спрашивают своих родителей, могут ли они «открыть сейчас ебаные ( f**king presents) подарки нашей матери?» Когда открывают подарки, раздаются взрывы, и мальчикам отрывают головы, на что бабушка-гой медленно отвечает: «Бля» (goy Grandma slowly replies “F**k). В среде 2005 года это не считается серьезным оскорблением, не говоря уже о богохульстве. Кроме того, Иисус Христос никогда не упоминается, не говоря уже о нападениях.

Я не могу объяснить, почему это так. К 2005 году евреи настолько запутались в американской культуре, что они могли делать почти все, что хотели, как мы видели в фильме Квентина Тарантино «Бесславные ублюдки» 2009 года. Хотя директор Тарантино не еврей, Эли Рот - еврей, и как сержант Донни «Медвежий еврей» Доновиц казнит нацистов своей бейсбольной битой. Как известно, Рот сказал, что такая кинематографическая месть равносильна «почти глубокому сексуальному удовлетворению от желания победить нацистов до смерти, ощущению оргазма». Мой персонаж должен забить нацистов до смерти. Это то, что я мог бы смотреть весь день». Кроме того, Лоуренс Бендер, один из продюсеров, сказал Тарантино: «Как ваш партнер по продюсированию, я благодарю вас, и как член еврейского племени, я благодарю вас, ублюдок, потому что этот фильм чертовски Еврейский мокрый сон.

Сценарист и режиссер Дэвид Стейман и др. могли бы достичь чего-то подобного с Santa’s Slay, но по какой-то причине они даже близко не подошли. Вместо этого у нас получился глупо юный и непрофессиональный фильм, смотреть который было очень тяжело. Однако, учитывая грубый уровень нашего общества, упавшего до нынешнего столетия, неудивительно, что бездарные рецензенты могли написать, что Убийство Сантыбыл «одновременно вульгарным и здоровым, глупым и сатирическим, жестоким и беззаботным». Или что «в целом это просто веселый безмозглый фильм, в котором полно насилия». Другой написал: «По общему признанию, фильм все время не выдерживает безжалостного темпа, но в основном это чертовски увлекательная поездка, полная дрянных диалогов, ярких персонажей и много смеха».

«Много смеха». Вы, конечно, можете сделать это с Рождеством, но попробуйте это с комедией о пророке Мухаммеде ... или Холокосте. Вы знаете, сделайте «безмозглый фильм» с «яркими персонажами и множеством смеха» об Освенциме или что-то в этом роде. Но планируйте начать искать новую работу на следующий день.

Во всяком случае, Santa's Slay меня почти не беспокоил, в отличие от Гремлинов . Хотя «Убийство Санты» явно позаимствовано у «Гремлинов» , начиная с использования песни «Christmas (Baby, Please Come Home)» в начале обоих фильмов, это другой фильм (возможно, потому, что создатели фильма были бездарными).

На протяжении всей игры Santa’s Slay настроение имитирует гремлинов , к тому же у нас есть такие же подростковые герои, а также причудливый изобретатель в семье.

Однако, помимо этого, «Убийство Санты» не так близко к подрыву духа Рождества, как это сделали Гремлины . Как ни странно, он начал ниспровергать самих евреев, что меня очень удивило.

Здесь я собираюсь рискнуть и попытаться прочитать «Убийство Санты», достойное Джея Дайера или Марка Брамина. Хотя я никогда толком не понимал «Откровение метода» Майкла Хоффмана, я как бы понимаю, что это означает, что авторы сообщений намеренно раскрывают, кто они и что делают. И, смотря «Убийство Санты» , я все время спрашивал себя: «Неужели евреи, снимающие этот фильм, относят себя к сатанистам»?

Да, я знаю, что в этот момент вы будете кричать «ЧТО? !!!» Но учтите, что, когда начнутся титры, мы видим игру слов: сначала мы видим в названии «Убийство Сатаны», а затем превращаемся в «Убийство Санты» . И во всем Голдберг непременно играет сатанинского Санту. Однако что действительно укрепляет эту точку зрения, так это тот факт, что центральная часть истории относится к двум непорочным зачатиям: рождению Христа и рождению сатаны, результатом чего является Санта-Клаус.

Наконец, хотя Санта Голдберга сеет огромный хаос и оставляет за собой длинный след людей, совершенно мертвых, в конце концов (христианский) ангел побеждает, и подростковая пара из язычников благополучно сбегает, в то время как сатанинский Санта снова передается под контроль ангела. Евреи имели полную свободу действий в этом фильме, но оказалось, что он расширяет возможности белых христиан. Любопытно.

И этим счастливым поворотом событий я закончу это обсуждение, предоставив читателям душевный обзор фильма Hallmark 2015 года «Это время любви» , который я назвал «про-белым, про-натальным (pro-natal) телешоу».

Edmund Connelly: The War on Christmas Updated

NO COMMENT

Ранее, по теме:

- Исраэль Шамир: Шарди Эбдо скачет вновь - на первой странице

- Кто поджёг Нотр-Дам

- Фаучи: Рождество должно быть отменено! "Это всего лишь одна из вещей, которые вам придется принять"

- С тоталитарным Рождеством!

- Война Сороса против европейской христианской цивилизации

И ещё: Счастливого Рождества всем!

1. Stern, самый популярный немецкий журнал, использует свой рождественский выпуск для предварительного ознакомления с новой Мировой религией, изобретенной глобальным медицинским Картелем.

2. Вера в вакцины долгое время была не столько научным убеждением, сколько теологическим упражнением. Критическое мышление и рецензируемая наука всегда представляли экзистенциальную угрозу ортодоксии, основанной на вере.

3. История с обложкой Stern, похоже, сигнализирует нам о том, что вакцинологи отказываются от этих неприятных научных притязаний в пользу неприкрытой слепой веры как социального явления и как добродетели.

4. Безопасность и эффективность вакцин, в настоящее время, это Догма! Всякие вопросы неприемлемы. Послушание - это религиозный долг. Вакцинация - это центральное таинство нового вероучения. МРНК (Матричная РНК) - это инструмент пресуществления*, преобразующий закодированные сегменты РНК в спасительные белки.

5. Это и первосвященники – такие, как Гейтс, Фаучи, Оффит и Хотез.

6. Самые колеблющиеся - еретики; их опасные слова должны быть подвергнуты цензуре, а неверные сожжены.

7. Вот перевод обложки Stern с немецкого: "Акт милосердия: вакцинация".

8. "Свобода без ответственности больше не может существовать". Очевидно, Stern откровенно извещает, что сопротивление вакцинам безответственно и не может поощряться свободой.

9. Новая религия присваивает себе христианскую иконографию: на обложке изображены три мудреца в коронах, символизирующих corona, преподносящих огромный флакон VAKs Pfizer маленькому младенцу Иисусу, Сыну Божьему. Флакон достаётся из сундука с золотом.

10. Зловещие фигуры военных, на заднем плане, наблюдают за священным событием.

11. Что пытается сказать нам Stern?

12. Покорное подчинение тиранам, которое, по-видимому, отстаивает здесь Stern, - есть единственная общественная добродетель.

13. Никогда при демократии!

14. Счастливого Рождества всем!

15. (Роберт Кеннеди-мл. robertfkennedyjr, Инстаграм)

--------

* Пресуществление (транссубстанциация, лат. transsubstantiatio) — богословское понятие (термин), используемое для объяснения смысла превращения в Таинстве Евхаристии хлеба и вина в Тело и Кровь Христа и объяснения его реального присутствия.

---

Добавляем страницу в избранное (Ctrl+D), делаем репосты

в своих соцсетях, подписываемся на обновления (в подвале сайта) #Faust711

Add page to avorites (Ctrl + D), make reposts, subscribe to updates (in the footer of the site) #Faust711

Подарки