Заводчики и погонщики

Философы, политики и трансгуманисты хотят подготовить почву для «сверхчеловека» - результат, вероятно, будет только одним: бесчеловечным.

Супергерои и чудо-женщины доминируют в кинопроизводстве на больших киностудиях - в основном в фильмах, которые являются подпольными. Возраст стриминга тоже не изменил. Такие люди, как мы с вами, в значительной степени устарели как киногерои, культ непобедимых мутантов, очевидно, является ответом Голливуда на насущные проблемы современности. Идея о том, что мы можем перерасти самое несовершенное как есть, не нова. «Человек - это то, что нужно преодолеть», - сказал Фридрих Ницше. Это видение в настоящее время продвигается с помощью воображения и, что потенциально более опасно, также с помощью технологий и биотехнологий. Как ученики чародея Гете, скоро ли мы перестанем быть мастерами своего собственного творчества?

В молодости легко произвести впечатление. Поэтому я подошел к Вере Ф. Биркенбиль с большим волнением и трепетом, когда 20 лет назад у меня была возможность взять интервью у известного ведущего семинара для журнала. Этому предшествовала юмористическая лекция о наилучшем использовании человеческого мозга. Активный спикер всегда подчеркивал, что человеческий вид ужасно отстал от своих возможностей. «Как бы жило человечество, если бы оно полностью раскрыло потенциал своего мозга?» - спросил я Биркенбила. Психологический тренер, который с тех пор скончался, немного подумал, а затем ответил: «Почти божественно».

Сверхчеловеческое обучение для обычных потребителей

Видение Биркенбиля, кажется, сбылось в фильме 2014 года, снятом Люком Бессоном.

Скарлетт Йоханссон не только прекрасно выглядит в нем, но и обретает сверхспособности благодаря передозировке лекарств, попадающих в ее кровоток. Она подавляет множество сильных мужчин, обладает телепатическими и телекинетическими способностями, манипулирует техническими устройствами и, в конце концов, сливается с компьютерами, образуя высшее человеко-машинное существо. Морган Фриман в роли профессора в фильме распространяет философию «человеческого потенциала», напоминающую Биркенбиль:

«Подсчитано, что большинство людей используют только 10 процентов своего мозга. Представьте, если бы мы могли использовать 100%! "

Кинематографический провидец Бессон творчески воплощает в жизнь то, что на протяжении десятилетий проповедовали авторы целой библиотеки путеводителей: «Ты остаешься ниже своих возможностей, чувак. Вы могли бы быть намного больше, чем нынешняя жалкая форма, в которой вы скромны ». Подсознательное сообщение передается:« Закажите мой семинар или купите мою книгу, и я помогу вам открыть остальные 90 процентов».

Стальные парни и чудо-женщины

Многие фильмы о супергероях, которые выходят в наши кинотеатры из США и радуют людей инфантильными фантазиями о размерах, также очень прибыльны. В дополнение к реальным фильмам, таким как «Без ограничений» с Брэдли Купером, это прежде всего комические адаптации, которые рассказывают нам о Супермене: Супермене, Бэтмене, Человеке-пауке, Людях Икс, Человеке-птице, Человеке-муравье, Сторожем, Железном человеке и других » Мужчины »бунтуют и отказываются от каких-либо заслуживающих доверия действий на экране. В последнее время количество «Женщин» также увеличилось, например, хит Amazon «Чудо-женщина», который высоко оценивается на страницах тематических статей.

Архетип сверхчеловека - комический герой Супермен, которым впервые восхищались в печати в 1930-х годах. В 1940-х годах воздушно-десантный воин использовался как пропагандистская фигура в войне против нацистов. «Стальной человек» демонстрировал смущающее сходство с человеческим образом своих противников, которые, как известно, хотели, чтобы их арийцы были «жесткими, как Круппшталь».

«Коллективная потребность в этом типе героя указывает на недовольство», - пишет о супергерое Дана Фрей из Цюрихского университета. Она признает социальные недостатки, но также и религиозные мотивы в комической электростанции - Супермену легко подняться над землей повседневной жизни, как в «Воскресении Христа» художника Андреаса Грюнвальда. В то же время супергерой «освобождает» американское общество среднего класса от его страхов перед преступностью и террором, без необходимости соблюдать ограничительные законы и нарушать гражданские права, такие как светские органы безопасности. Уравновешенное мышление о правопорядке превращается в видение чудовищного офицера правоохранительных органов.

Маленький человек действительно большой

«Супер» - это не просто синоним «великий», «великий» - его происхождение, латинское super, означает, среди прочего, «сверх». Сверхосновное право «безопасность» имеет приоритет над второстепенными фундаментальными правами, такими как человеческое достоинство и свобода - по крайней мере, по мнению бывшего министра внутренних дел Ханса-Петера Фридриха. Супермен можно правильно перевести как «сверхчеловек».

История застенчивого репортера Кларка Кента, изуродованного очками в роговой оправе, который при необходимости срывает с себя рубашку и галстук и взлетает в воздух в облегающей синей пижаме с красной буквой S, делает фантастику супергероя более чем компенсирующей. Чисто.

Поскольку я чувствую себя маленьким и слабым, я тоскую по подавляющей второй личности, своего рода позитивного мистера Хайда, который «берет на себя», когда это необходимо.

Сверхчеловек явно был американским архетипом в течение последних нескольких десятилетий. Помимо французского Люка Бессона, кинематографическое искусство других народов обычно довольствуется изображением человеческих героев с человеческими проблемами. В США же, напротив, полно персонажей, которые перерастают самих себя, совершают невозможное и с умышленным героизмом преодолевают законы природы. «Ты можешь сделать это, если только захочешь» - популярная мантра, которая проникает в наше подсознание через глубокое повторение.

Ницше: великий презрительный

Больше, чем просто быть человеком - эту тему, вариации которой ХХ век продолжал сочинять с зачастую резкими диссонансами, предложил философ Фридрих Ницше еще в 1885 году в «Также sprach Zarathustra». Бородатый отшельник оставляет в наследство восторженное видение «сверхчеловека» с привкусом холодного презрения к настоящему. «Я учу тебя сверхчеловеку. Человек - это то, что нужно преодолеть», - провозглашает вымышленный пророк Ницше Заратустра. И более наглядно:

«Я не люблю людей. Мужчина для меня слишком несовершенная вещь. (...) Что хорошо в людях, так это то, что они мост, а не конец: в людях можно любить то, что они переходный период и падение. (...) Я люблю великих презирающих, потому что они великие поклонники и стрелы тоски по другому берегу».

Заратустра не развивает конкретного видения сверхчеловека, но резко описывает, каких современных людей он считает презираемыми: «последний человек», жалкая атрофия, которая стремится к счастью и комфорту, стремится избежать страданий и равенства, которое требует равенство всех людей. Если вы присмотритесь, то, вероятно, Ницше имеет в виду большинство из нас - только с очень нелюбезной точки зрения. Антипросвещенческий образ человека как простой «цели», «падение» которой должно уступить место приходу нового человека, но с учетом бесчеловечных идеологий 20-го века, вызывает определенное беспокойство.

Старшие заводчики

В начале 20 века евгеника была в моде, особенно в интеллектуальных кругах, и далеко не только в Германии. Такие теоретики, как Артур Гобино и сэр Фрэнсис Гальтон, двоюродный брат Дарвина, выступали против смешения «рас». Более высокое развитие человечества должно быть достигнуто за счет господства «более сильных», а также подавления или даже уничтожения «более слабых». Евгеники в первую очередь пропагандировали идею о том, что человечество может взять в свои руки высшее развитие своего рода и сознательно ускорить его. Они понимали это не только как общую «борьбу за существование» за работу и возможности для совокупления, но и как на безжалостные меры, такие как стерилизация или даже искоренение «недостойной жизни».

Биограф Гитлера Клаус Хант описывает в своей книжной главе, посвященной евгенике, что явно антисоциальное и антидемократическое отношение было связано с теорией рас:

«Требование социального и политического равенства возможностей было отвергнуто евгеникой. На смену ему пришли очевидно биологически обоснованные исследования расового отбора. Для многих рационально мыслящих интеллектуалов эти идеи были более убедительными, чем гуманитарный постулат индивидуальных прав человека».

Трудные времена для "отрицателей евгеники"

Британский биолог Хьюстон Стюарт Чемберлен был особенно влиятельным в Германии со своей книгой «Основы XIX века». С ним евгеника приняла особенно антисемитский характер. Чемберлен, женившийся на дочери композитора Еве Вагнер, пользовался своими работами таких разных персонажей, как Джордж Бернард Шоу и кайзер Вильгельм II. Писатели Д. Г. Лоуренс («Любовник леди Чаттерлей») и Х. Г. Уэллс («Война миров»), президент США Вудро Вильсон, изобретатель телефона Александр Грэм Белл и финансист Джон Д. Рокфеллер также считали себя евгенистами. В США евгеническая практика была даже «дальше», чем в Европе до прихода Гитлера к власти. Изоляция и принудительная стерилизация больных,

В Америке и Европе евгеники оказывают давление на правительства. Утрата национальной культуры и значимости, даже исчезновение собственного народа или даже всего человечества - это угроза, и поэтому существует неминуемая опасность. Вероятно, имея в виду сегодняшние условия, Клаус Хант сообщает, что противникам господствующего евгенического мировоззрения было нелегко победить в то время:

«Отрицатели евгеники, которые предостерегали от тактики запугивания или даже ставили под сомнение научную природу евгеники, были осуждены как невежественные, слепые к реальности. Их обвиняли в том, что они угрожают выживанию будущих поколений, сопротивляясь жестким государственным мерам ".

Исторический пример показывает, как «мем», так сказать передаваемый мысленный вирус, может распространяться, а также заражать якобы интеллектуально высокопоставленных граждан развитых обществ. До тех пор, пока безумие не станет всеобщим достоянием и не сможет заставить более разумные человеческие силы перейти к обороне.

Его самый большой бой

Отсюда имеет смысл перейти к эскалации бесчеловечной евгенической практики при национал-социалистах. Мы можем обратиться к самому Адольфу Гитлеру, который написал в «Майн кампф»: «Следует избегать всякого пересечения двух существ разного роста».

«Такое сочетание, однако, противоречит воле природы культивировать жизнь в целом. Предпосылкой для этого является не соединение высшего и низшего, а полная победа первого. Более сильный должен править и не сливаться с более слабым, чтобы принести в жертву собственное величие. Только прирожденный слабак может воспринять это как жестокость, но с другой стороны он всего лишь слабый и ограниченный человек; потому что, если бы этот закон не возобладал, невозможно вообразить любое вообразимое более высокое развитие всех органических живых существ ».

Мы знаем, как Гитлер претворял в жизнь свою «доктрину». Его стратегия предотвращения распространения якобы неполноценной жизни заключалась в организованном массовом убийстве. Чтобы продвигать желаемое планирование черт, нацисты прибегли к довольно странным средствам и родили своих детей в так называемом Лебенсборнском «параде арийских женщин», большинство из которых были зачаты эсэсовцами. Клаус Хант резюмирует:

«Предотвратить расовое смешение и, таким образом, взять развитие человека в свои руки, было целью и фокусом« учения »Гитлера».

Вера в науку и миссионерские претензии

Не всегда с необходимой остротой видно, что «высшее воспитание», то есть в конечном итоге сверхчеловеческие фантазии, было главной движущей силой преступлений Гитлера. За этим стоит основной диагноз Ницше: «Человеческое существо для меня слишком несовершенно». Потому что хотеть вывести что-то более высокое означает утверждать, что оно в настоящее время находится в слишком «низком» состоянии. Конечно, можно подумать о разведении особых пород животных и сортов растений. Без сознательной селекционной поддержки желаемых и подавления нежелательных характеристик роза навсегда "остановилась бы" на стадии простой дикой розы, имеющей всего пять лепестков. Все сегодняшнее разнообразие цветов, форм и ароматов с бесчисленными окружающими лепестками было результатом сознательного разведения. что также привело к большей диверсификации. В отличие от этого, усилия нацистов по разведению людей имели тенденцию производить унитарный тип.

Тем не менее, образ селекции животных и растений помогает понять идеологию евгеников.

Для них люди были в первую очередь объектами суверенных и научно замаскированных попыток оптимизации.

Социальный дарвинизм и евгеника, на которых основывались действия Гитлера, «были сформированы сциентизмом и рационализмом», - пишет Хант. Однако Гитлер обвинял эти псевдонаучные модели в религиозных убеждениях. «Фюрер пришел, чтобы разбудить мир и напомнить ему об истинном намерении Бога: о более высоком развитии человека». Независимо от того, стоит ли за этим Бог или просто «природа» - есть одна вещь, которую человеку было запрещено делать: оставаться как он есть.

Формула евгеники

В целом мысли и действия евгеников и нацистов примерно основывались на следующей «формуле»:

1. Смысл эволюции в совокупности состоит во все более высоком развитии.

2. Это высшее развитие обычно происходит естественным путем - через отбор. Могут передаваться только генетические характеристики «более сильных» или лучше адаптированных особей.

3. Однако более высокому развитию мешает возможность воспроизводства «всем», включая людей с менее ценным генетическим материалом. Поэтому вредно позволять генетически дефектным людям продолжать жить и даже позволять им спариваться.

4. Эволюционная цель более высокого развития должна сознательно контролироваться и ускоряться людьми, компетентными в этом отношении: путем содействия воспроизводству генетически «чистых» и «высококачественных» людей.

5. Идеи равенства и равенства вредят цели более высокого развития. Точно так же и демократия, которая противоречит «аристократическому» принципу природы.

6. Цель высшего развития и средства ее практической реализации - это не просто выражение мнения или определенного мировоззрения, они продиктованы объективным научным знанием.

Слотердайк, охранник народного парка

Понятно, что после Второй мировой войны такие идеи устарели. Поэтому удивительно, что добрые 50 лет спустя другой известный немецкий мыслитель смог сослаться на «Заратустру» Ницше и получил лишь умеренные протесты: в своем эссе «Правила человеческого парка» в 1999 году Петер Слотердейк определил, что он имел в виду для общества. «Эпохальный вопрос»: «Что все еще укрощает людей, когда гуманизм как школа укрощения людей терпит поражение?» Он видит возможный ответ в творчестве Ницше. Он выделяет «гигантскую площадку, на которой предстоит судьба людей будущего».

Основной конфликт, который рассматривает Ницше, заключается в том, что «между мелкими заводчиками и крупными заводчиками человека, (...) друзьями людей и друзьями сверхлюдей». Вопрос в том, может ли человек превратиться из простого объекта в субъект отбора и каким образом. Помимо Ницше, философ Слотердайк также пробует Платона и его диалог «Политикос» (государственный деятель). В работе Платона «речь идет не только о приручении стада, которое уже приручено, но и о систематическом воспроизводстве человеческих образцов, приближенных к оригиналу. (...) Вот почему государственный деятель должен вычесать неподходящие натуры, прежде чем он начнет плести государство с подходящими ». Бесстрастный технократический язык Слотердейка, вероятно, вызывает большее беспокойство, чем это:

Слотердайк никоим образом не пропагандирует бурный рост генной инженерии без этического контроля; но это побуждает нас не отказываться с самого начала от того, что технически возможно в процессе «планирования собственности» для будущих людей.

«Но как только силы познания в какой-то области развиваются положительно, люди становятся плохой фигурой, если они (...) хотят, чтобы форс-мажор, будь то Бог, случай или кто-то другой, действовал вместо них. Поскольку простой отказ (...) имеет тенденцию к провалу из-за его бесплодия, в будущем будет важно активно заняться игрой и сформулировать кодекс антропотехники ».

В частности, Слотердейк говорит о «генетической реформе характеристик рода (...) вплоть до явного планирования характеристик». Он, кажется, спрашивает, не должны ли мы, исходя из этических соображений, заботясь о будущем человеческого вида, сознательно определить, какие черты характера мы хотим развивать в будущих людях, а какие - подавлять?

Эволюция на быстрой полосе

На этом этапе границы между высокой немецкой философией и научной фантастикой стираются. В своем фантастическом романе «О дивный новый мир» Олдос Хаксли создал утопию генетически очищенного человечества, мира, в котором только генетически оптимизированные люди могут продвигаться на высокие профессиональные должности. Видение книги кажется совершенно лишенным воображения и хорошо продуманным, если учесть, что технически возможно сегодня и что уже практикуется в некоторых случаях: например, «вычесывание» эмбрионов, при котором передовая пренатальная медицина может предвидеть будущие нарушения. Биотехнология клонирования, которая до сих пор была официально протестирована только на овцах, также открывает потенциально неограниченные возможности для «планирования признаков».

Эволюция всегда приносит с собой изменения, ее невозможно остановить. Итак, неизбежно, что люди тоже продолжат развиваться. Вопрос только в том, где и с какой скоростью?

По словам автора научно-популярной литературы Ювала Ноа Харари, великая мечта нашего времени - это самоопределенная эволюция. Мы все больше помогаем решить, кем и кем мы хотим быть.

Генная инженерия открывает возможность «неестественного отбора», при котором одни свойства могут быть отсортированы как нежелательные, а другие можно продвигать по желанию. Обе категории могут определяться в первую очередь властью и деньгами.

На пути к Богочеловеку

Юваль Ной Харари описывает три стратегии воспитания в своей книге «Homo Deus».

«Есть три способа« превратиться »из людей в богов: через биотехнологию, через технологию киборгов и через создание неорганических существ. Биотехнология (или более комплексная биоинженерия) начинается с осознания того, что мы далеки от полного раскрытия потенциала органических тел ».

Харари, например, считает, что исследования стволовых клеток вскоре смогут «произвести неограниченное количество дешевых человеческих эмбрионов». Затем из них можно было выбрать людей с лучшими генетическими характеристиками. «Повторите этот процесс в течение нескольких поколений, и в конце концов вы действительно получите суперменов (или жуткую антиутопию)».

В любом случае трепет перед жизнью, как назвал его Альберт Швейцер, выглядит иначе. Вряд ли можно ожидать иначе, Харари предсказывает, что технологический авангард не будет смотреть, как растет трава, а будет энергично тянуть ее сверху.

«Биотехнология не будет терпеливо ждать, пока естественный отбор сотворит чудеса. Скорее, биоинженеры возьмут на себя старое тело разумного и сознательно перепишут его генетический код, перестроят его мозговые волны, изменят его биохимический баланс и даже позволят ему вырастить совершенно новые конечности ».

"Мы Борги"

В дополнение к мечте о бессмертии и резком увеличении среднего уровня счастья людей с помощью биохимии, третья великая цель заключается в полном смирении: божественность.

«Третий великий проект человечества в 21 веке будет заключаться в том, что оно обретет божественную силу созидания и разрушения и возвысит Homo sapiens до Homo deus».

Этот процесс не произойдет в одночасье, но он произойдет так быстро, что люди, живущие сегодня, заметят многое из этого перехода.

«В своем стремлении к здоровью, счастью и власти люди будут постепенно менять одну из своих характеристик, затем еще одну и еще одну, пока, наконец, они не перестанут быть людьми».

Киборг, двойное существо человека и машины, тоже уже на горизонте истории. Этим будущим людям не обязательно выглядеть такими страшными, как «Борги» из вселенной «Звездного пути». Даже владелец кардиостимулятора, человек с ампутированной конечностью с подключенной бионической рукой или владелец смартфона, который, кажется, неразрывно связан со своим устройством, являются предвестниками нового этапа эволюции, который таит в себе потенциал, но также и опасности. Мы активно работаем над интерфейсами мозг-компьютер, а также над растущей гуманизацией машин. Вместо «Super» сейчас более в моде приставка «Trans». Трансгуманизм занимается преодолением традиционных человеческих границ с помощью технических приложений.

Евгеника 2.0

Если сравнить фантазии трансгуманистов о сверхчеловеке с фантазиями нацистов, мы увидим схожие цели и схожий базовый менталитет, но несогласие по некоторым деталям. Гитлер и его последователи связывали характеристики «высших» и «низших» людей с внешними физическими характеристиками. Даже беспристрастные наблюдения наших собратьев показывают, что такие качества, как сила, красота, ум и творческие способности, не связаны со светлой головой и светлой кожей. Было бы не только оскорбительно отказывать евреям и людям из арабского мира в их «культурных способностях» - те, кто так думают, также выставляют себя дураками.

Сегодняшние заводчики более высокого ранга гораздо более тонкие, их не волнует цвет кожи или сопоставимые характеристики. «Но в то время как Гитлер и его окружение хотят создать таких сверхлюдей с помощью отбора и этнической чистки, техногуманизм 21 века надеется достичь этой цели гораздо более мирным путем, а именно с помощью генной инженерии, нанотехнологий и интерфейсов между мозг и компьютер », - говорит Харари.

Так разве «сверхчеловечество» - это все наше будущее? На это можно было бы ответить: «Избираются лишь немногие». Харари обрисовывает вероятный сценарий, согласно которому человечество будет все больше разделяться на небольшую элиту и ничтожно малое количество остальных. Это не кажется очень оригинальным открытием, потому что, когда дело доходит до денег и привилегий, такой раскол существует уже давно. Однако в будущем богатый авангард может также иметь в своем распоряжении биологически и генетически оптимизированные тела, а также имплантаты киборгов, в то время как все «нормальные люди» будут застрять в прискорбных телах «стариков».

Технологический апартеид

«Система по-прежнему будет ценить некоторых уникальных людей, но это будет новая элита оптимизированных сверхлюдей, а не основная часть населения», - пишет Харари. Для остальных из нас дела могут стать тяжелыми. «Некоторые экономисты предсказывают, что неоптимизированные люди рано или поздно станут совершенно бесполезными». Бесполезно, с чьей точки зрения?

Посмотрим в лицо ужасному видению: Клаус Шваб, Билл Гейтс и Карл Лаутербах - такими, какие они сейчас, только бессмертны и все еще активны через 100 лет, обладая сверхспособностями и улучшенными кибер-имплантатами!

Между тем, обычные люди - поскольку они больше не являются экономически жизнеспособными в таком большом количестве - предпочли бы испытать «понижение рейтинга». Мы уже признаем первые шаги на этом пути в форме навязанного умственного ограничения через средства массовой информации и растущего обучения послушанию. «Мы могли бы успешно оптимизировать свое тело и мозг, но теряем рассудок в процессе. На самом деле техногуманизм может в конечном итоге «обесценить» людей », - пишет Харари.

Наиболее правдоподобное предсказание относительно людей будущего состоит, вероятно, в том, что это будет как минимум два класса людей: технологический апартеид. Сознательно и целенаправленно деградировавший пастух должен, как уже было сказано, делать одно превыше всего: действовать и подчиняться. Функция homo ovis (овец) будет ограничена служением homo deus (бог-человек), через которого им можно будет управлять и манипулировать им по своему желанию.

Последний мужчина

Вполне возможно, что люди, увлеченные технологиями или склонные к инновациям, будут соблазнены обещанием «высшего» человечества иметь имплантированные устройства с функциями смартфона.

Когда вы проснетесь от этого холодного опьянения, вы тогда поймете, что стали всего лишь полностью контролируемым, дистанционно управляемым стадом - бессильным и безвольным, гипер-нервным и зависимым от устройств.

Возможно, такие «подопытные» затем думают о себе как о мистере Споке из-за своего перетренированного логико-научного ума и уплощенной эмоциональности, и на самом деле они стали дронами Боргами, которые были переведены в линию. В этом они были бы намного ближе к негативному видению Ницше «последнего человека», чем к его страстному желанию «сверхчеловека».

Так не должно быть, но агрессивность технократических высших заводчиков и наивность их многочисленных последователей и последователей вызывают самые большие опасения. На марше в новый мир одно, безусловно, будет отвергнуто как неустойчивое: свобода. Тогда человечество могло бы закончиться, как последняя глава романа Джорджа Оруэлла «1984»: безусловным отождествлением с мучителем. «Он / она любил Большого Брата». Однако, в отличие от романа, на самом деле концовка еще не написана. Мы все еще можем принять контрмеры.

Беспощадные перевоспитатели

На мой взгляд, сновидения о «новом человеке» указывают прежде всего на одно: сновидение испытывает трудности с принятием «старого человека» таким, какой он есть. Потенциальные супермены должны быть достаточно честными, чтобы признать, что этот старый человек все еще в них, гнездится в них - как внутренние, более старые кольца дерева покрыты только тонким слоем коры. Все, с чем мы сражаемся снаружи - рогатые животные, неандертальцы, верящие в магию люди культуры охотников и собирателей - если мы присмотримся, мы снова обнаружим их все снова: в самих себе. Так что по большей части презрение к пожилые люди - это не что иное, как презрение к себе.

Конечно, состояние человека - особенно то, что он делает с землей - иногда бывает безнадежным, и желание размять лучшее можно понять. Но что делает людей такими способными к совершенствованию, так это прежде всего их жестокость и агрессивность.

В частности, самые ужасные злодеяния совершались не безмятежными, которые встречали человеческую слабость подмигиванием терпимости, а упорными перевоспитателями, безжалостными селекционерами.

Последние хотят ускорить поток эволюции с помощью насилия и изнасилования человека с целью создания утопического образа возможного человечества. Ничего против призывать людей полностью раскрыть свой потенциал; Но везде, где используется слово «сверхчеловек», опыт показывает, что идея «недочеловека» тоже не за горами.

«Почти божественный»? Давайте сначала будем вести себя по-человечески - в смысле гуманизма!

от Roland Rottenfusser Rub!kon

Ранее: Сумеречная зона: Covid, Всемирный экономический форум и евгеника

---

Обсуждение этой и других статей блога - на Форуме - своего рода, социальной сети. Там же, можно публиковать и собственные посты и статьи, сообразуясь лишь с Условиями использования сайта, Политикой конфиденциальности и Правилами поведения. Цензуры нет!

add the page to favorites (Ctrl + D), repost in our social networks, about fresh articles, posts, video updates, find out by registering on the Forum, support Faust711 as we wish and strength, looking into the basement of the Faust711 website. First page of #Faust711 (Video)